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从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异 陈秀兰 [长沙]古汉语研究，2004年第7期 91-96页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】陈秀兰 陈秀兰(1968-)，女，四川绵阳人，文学博士，湖南师范大学中文系副教授，从事中古、近代汉语词汇、语法...
陈秀兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
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魏晋南北朝时期。现存较早、最精美的道教造像，是绵阳西山玉女泉造像。造像分布于西山玉女泉和子云亭两处石壁上，现存25龛。其中天尊一龛，有隋“大业六年太岁庚十二月二十八日”题记，是四川最早纪年刻字的道教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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真歇清了（1091～1152）左绵安昌（今四川绵阳）人。出家后参子淳，契悟。既游五台、入汴京访谒禅讲名席。又南游长芦，谒祖照道和禅师，宣和五年（1123）继承道和法席，从学者达千七百人。其后历主四明补...
林克智
佛学论文|因明|五明
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、释迦多宝、释迦双身、阿育王、观音等，组合形式除单体外，有一辅三身、一辅五身等多种。质地以红砂石为主，也有部分青石。此外本文对成都南朝佛教造像进行分期研究时可以参考比较的资料有：绵阳平阳府君阙梁代造像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成都“净众一系”的禅师。令人遗憾的是，所谓净众禅门的初祖智诜，却在这里没有任何位置，这个事实，也是耐人寻味的。 2．处寂 据《法宝记》载，处寂禅师，绵州(治在今四川绵阳东)浮城县人，俗姓唐，家代好儒...
杜斗城
|佛学论文|因明|五明|
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要密切得多。今四川的绵阳、什邡、彭山、乐山、宜宾，重庆的丰都、忠县等地，均发现了东汉末及蜀汉时期的佛教遗物。从路线来看，是由北而南，再顺长江而下东渐巴渝。 再后，江南佛教西进巴蜀，亦溯长江而上。唐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国历史地图，阶即今甘肃武都一带，利用今四川清川、江油一带，文即今甘肃文县，绵州即今四川绵阳一带，威即今四川保宁、通化一带，茂即今四川汶山一带，黎即今四川汉源一带，雅州即今四川雅安一带。
可见，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗语言的种类
提要：唐五代禅宗僧侣所使用的语言，不但丰富多彩，而且在当时各个社会阶层所用语言中最具特色。本文在总结近年来禅宗语言研究成果的基础之上，对禅宗语言重新作了分类和界定，希望有助于澄清学术界普遍存在的对于禅宗语言的模糊认识和错乱理解。
张子开，笔名。本名张勇。1964年生，四川绵阳人。文学博士（中国古典文献学专业、禅宗文献研究方向，1995）。现任四川大学中国俗文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1132)大师，生平以净土为怀，常对人说，修行之捷径莫如求生净土，自建西方道场集众念佛，作《劝修念佛颂》6首。
真歇清了(1091—1152)大师，左绵安昌(今四川绵阳)人，一生大弘禅净合一之教...
不详
|五明研究|
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敕徙益部僧寺，行至百牢关菩提寺时，因疾而终，享年六十九。法琳在济法寺时之弟子李师政亦撰《内德论》一卷，以《辩惑》、《通命》、《空有》三篇，阐论佛法利于国政，以驳斥傅奕之论说。时绵州（四川绵阳）振响寺僧明概作《对...
弘学法师
|五明研究|
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